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十八层地狱

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • May 30, 2016

所谓“地狱”乃是宗教迷信观念中的“苦的世界”。与“天堂”相对,一般指位于地下“罪人”死后灵魂受苦受罚的地方。历代剥削阶级常以“下十八层地狱”欺骗、恐吓劳动人民,妄图防止反抗。
无名氏《冤家债主》楔子中就有这么两句,“我若赖了你的债呵,我堕十八层地狱”。

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三天三夜说不完

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • May 30, 2016

“三天三夜说不完”是中国民间广为流传的一句俗语,它的意思是指事情繁杂,叙说不尽;若要问为什么专指“三天三夜”而不说“四天四夜”“五天五夜”或者其他呢?
说起来,这句俗语还有其久远的历史。

载自第三届缅甸汉语教学研讨会 第三届缅甸汉语 教学研讨会《论文》

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • May 30, 2016

英殖民时的缅甸,即有了华文学校,当时的教材及师资,多数是线装书与读过线装书的文人。仍然是在承袭了私塾的授课方式——背,默,写三部曲,只有语文科而无数理科,学生在五,六年的时间里,片面上有了一定的基础,可以说语文上已能作一般的应用了。至今祖辈,父辈们还津津乐道的赞赏着,时不时的批评现下的语文程度,远不如彼时,但他们忽略了今天的学生除了要轧缅校外,中文学校还有八,九科目要面对,学习之余还得参加一些学校安排的活动,不可能把整个心思放到中文学校的课业上,所以书法和应用文就变为“远亲”而这“远亲”,只有在婚,喪,红,白事上才派得上场,时至今日的缅华社会,还存在着一个误区,那就是能用毛笔上婚,喪事场合中写一些陈旧的套语,就是知识“渊博”了,有了这个谬见,导致有些学校,把课程本末倒置了,还特地在意书法及应用文。

论缅甸华文教育本土教师 队伍的培育和建设

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • June 24, 2016

过些年来,随着一些改革开放政策的相继推出和缅甸经济社会的发展,尤其是在广大华侨、侨领和侨社组织的大力支持下,缅甸的华文教育迎来了又一个春天。可谓“雨后春笋,顺势而发”。仰光主要街区随处可见的汉语培训机构的招牌和诚聘汉语教师的广告,就是一种鲜明的写照。然而,面临全面发展的新形势,缅甸华文教育急需加大本土汉语教师的培育力度,以破解师资缺乏的难题。

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三姑六婆

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • April 04, 2016

民间常有“三姑六婆”之说,意思是指家庭关系复杂,嫁进门来的小媳妇在这一家不好处。其实,原来的意思并非这样。

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三媒六证(三)

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • April 04, 2016

白员外埋怨小孙女说:“那怎么会叫陆证?你敢戏弄道人。”白小姐说:“爷爷请放心。当初你在陕西做官时,我曾去姑母家和表哥在一块读书,表哥对我说,陆是指陆地,陆地不就是凡间吗?凡间的多少、轻重、大小之分只有用斗、秤、尺来证明。这斗、秤、尺不就是陆证吗?”白员外听了觉得也合道理,但仍觉是疯话,自个暗暗不乐。

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三十大板

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • April 25, 2016

在中国传统的古装戏中,常常可以看到衙堂上那县官惊堂木一拍,大声下令道:“给我重打三十大板!”这一古代词语从何而来呢?

十恶不赦

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • April 25, 2016

人们对那些罪大恶极,不可饶恕的坏人,常用“十恶不赦”这么一语斥骂之。说起它的来由,还得从中国唐朝讲起。

载自第三届缅甸汉语教学研讨会 缅甸华校与华文教育 ——教材和师资是制约其发展的两个重要问题

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • April 25, 2016

由于缅甸的地理位置,及中国政府曾派出缅甸远征军这一历史,一些中国人就留在了缅甸,形成缅甸特有的华校华文教育。

死不瞑目

  • 来源: 缅甸《金凤凰》中文报 |
  • May 23, 2016

说起“死不瞑目”这句俗语,还与十二生肖中的老鼠有关呢。