【祥林嫂】读后感

【祥林嫂】读后感

读完了鲁迅先生的小说【祥林嫂】,我思绪万千。可能祥林嫂的故事很多人不清楚,其实我也是第一次看,我觉得很感动,【祥林嫂】这篇小说是我看的所有小说里唯一一篇看到流泪的。我不明白祥林嫂那个时代的人,怎么那么没有同情心,还是他们的思想太封建了。

祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,便逃到了鲁四爷家做工,不幸的是没过几个星期,就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服就被抓走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲,婚后生了孩子阿毛,不久贺老六得病死了,阿毛又被狼咬死,祥林嫂又只得回鲁家做工。但她因两次死了丈夫,孩子又死了,就被人以为是不祥之物,深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪,便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛,以赎罪孽。然后又被鲁家撵走,沦为乞丐,在一个除夕夜里死在了风雪之中。

祥林嫂这么善良,这么勤奋,她哪里有什么罪呢?但在封建社会,就只因她死了两个丈夫,一个儿子,她反而成了罪人。阿毛的死成了她心灵上的创伤。捐了门槛之后,她以为自己赎罪了,坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时,四嫂大喊一声‘你放着吧,我来’,打破了她最后一点的尊严,而这句话也成了祥林嫂之死的加速器。

(缅甸《金凤凰》中文报官方网站:www.mmgpmedia.com)

在那样的封建下制度下,思想的束缚对于人群的压迫程度是十分明显的。就好像是祥林嫂这样的遭遇,上层社会的人表示出来的不是同情而是鄙视以及敌视。因此这就是一个吃人社会。

祥林嫂的遭遇,反映了当时社会的冷酷无情。这是人性也是所谓封建礼教的产物,也是鲁迅要批判,要改变、要医治的思想之病。这自然是文化中的垃圾,其实我们今天的生活中,也照样存在。这是需要文化反思。

东枝兴华中学高二  董宝薇

(本报道为缅甸《金凤凰》中文报独家编译报道,未经本报许可,不得转载、摘编)